متن : و ذكر شيخنا البهائىّ قدّس سرّه فى أوّل أربعينه : أنّ الاستدلال بالنبوىّ المشهور « من حفظ على امّتى أربعين حديثا بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما » « 1 » على حجّيّة الخبر لا يقصر عن الاستدلال عليها بهذه الآية « 2 » و كان فيه إشارة إلى ضعف الاستدلال بها ، لأنّ الاستدلال بالحديث المذكور ضعيف جدّا ، كما سيجىء إن شاء اللّه عند ذكر الأخبار . و لكن ظاهر الرواية المتقدّمة عن علل الفضل يدفع هذا الايراد ، لكنّها من الآحاد ، فلا ينفع فى صرف الآية من ظاهرها فى مسألة حجّيّة الآحاد مع إمكان منع دلالتها على المدّعى ، لأنّ الغالب تعدّد من يخرج إلى الحجّ من كلّ صقع ، بحيث يكون الغالب حصول القطع من حكايتهم لحكم اللّه الواقعيّ ، عن الامام عليه السّلام و حينئذ فيجب الحذر عقيب إنذارهم . فاطلاق الرواية منزّل على الغالب » .

--> ( 1 ) - الخصال : ج 2 ص 541 . ( 2 ) - الأربعين : ص 70 - 71 آخر الحديث الأوّل .